（来源：邯郸日报） 转自：邯郸日报 作者（左一）拜访河北省太极拳协会原会长董海林。 作者应邀参加2026年第一届河北省太极拳公开赛学术会议并致辞。 作者（右三）应邀参加2026年第一届河北省太极拳公开赛开幕式。 张剑军 传统武术中“龙虎功夫”的意象，常以“龙”喻指脊柱的节节贯通与发力，以“虎”象征丹田的凝聚与爆发。杨氏太极拳的修炼有两种基本模式：其一为人体纵向的竖轴运动，其二为人体横向的腰间运转，二者共同构成其内功修炼的“纵横向模式”。 《杨家太极拳老谱》有云：“身形腰顶岂可无，缺一何必费工夫。腰顶穷研生不已，身形顺我自伸舒。舍此真理终何极，十年数载亦糊涂。”其中指出，守中用中依赖于人体的三大支撑——身形、腰与顶。该谱第八目《身形腰顶》以口诀形式，强调了身形、腰、顶三位一体的核心要领，剖析了身形功夫与腰、顶功夫的内涵以及三者之间的主从关系，进而提出太极拳行拳走架与推手训练的“纵横向修炼部位与模式”。这不仅揭示了内家拳“由内向外”的修炼原则，也阐明了太极拳劲力构成的“三维密码”与“生物力线”这一关键机制。 一、太极拳身形的含义 身形，即身体的形状与姿势，是拳架所应具备的拳势与结构。在太极拳运动中，身形指整体的姿势架构，亦可理解为身法。 从生理结构上讲，“身”是五脏六腑之所居，涵盖肩、背、胸、腹、脊、腰、胯等关键部位。人体脊柱存在四个生理弯曲：颈椎部、胸椎部、腰椎部、骶椎部。其中颈椎部、胸椎部、腰椎部位于骨盆支撑以上，这些弯曲在缓冲自上而下的力量同时，也消解部分腰腿上传的力量。太极拳修炼常强调的：尾闾中正、含胸拔背、气沉丹田、松腰胯、敛臀、吊裆等要领，都是针对身体中部而言。太极拳中的气沉丹田，尾闾中正，主要依赖腰椎的调节；含胸拔背，气贴脊背，力由脊发，则与胸椎的活动密切相关；虚领顶劲，以及“后脑勺找大衣领”这类意象，是对颈椎活动的要求。 太极拳的身法主要包括：含胸、拔背、松肩、垂肘、提顶、吊裆、裹裆、护肫、尾闾中正、气沉丹田、腾挪闪战等要领。这些身法彼此关联、相互协同，构成一个不可分割的整体运动体系。 一是含胸。是指在锁骨以下二三寸处，肋骨微合，胸往下沉，两肩微前合，胸有内含之意，从锁骨到胸窝不可弯曲，胸不可前俯。 二是拔背。两肩关节松开灵活，脊骨似有上涨鼓起之意，即大椎骨要拔高，背要撑圆，但不能“躬背”低头。含胸拔背两者同时进行，一个动另一个相应也要动。与此同时，松肩、沉肘作用于含胸拔背，使“内气”布于两膊，形于手指。 三是提顶。提顶要向上虚灵顶劲，自然地提领全身，它需要外形帮助，往上顶劲，不仰脸，不低头，要下颏微收，精神集中。提顶与吊裆相互作用，要使尾骨与小腹和顶劲中心成一条直线。 四是吊裆。两腿虚实要分清，裆如吊空一样，臀部有前送之意，小腹有上翻之势，吊裆也要有外形的帮助，用尾尖前移一两寸，但意识要放远，吊裆需要两臂两膝帮忙，要相互联系，相互配合不可分离。吊裆不同于裹裆，裹裆两膝有内向之意。二者都要求两腿分清虚实。 五是松肩沉肘。两肩要自然松开，自然下垂，两肘尖自然下沉，目的是肩、肘和手腕灵活运用。 六是护肫。两手各护半胸，两胁有微微内收之意。护肫是两肋下边的软裆处不能扁掉，要使其圆满，要保护它，如果中间扁了，气就会受到阻碍，就不能气沉到丹田。 七是尾闾中正。脊尾骨向前托起丹田，头向上虚灵顶劲，身体不前俯后仰，保持中正，百会穴和会阴穴上下自然垂直。 八是腾挪闪战。腾挪要虚实变化自如，进退随机应变；闪战要动作一气贯通，身体灵活旋转。二者与松肩相结合，要“刚柔相济”“似动非动”。腾挪闪战指身法的上下前后运动，这一运动必须由内气内劲来支配。 身法的要领虽可逐一拆解阐释，但在实际运功时，身法是一个整体，必须相辅相成、彼此关联、相互配合、协同作用。这对太极拳的修炼至关重要。 陈长兴在《太极拳十大要论》第八论身法中说：“夫发手击敌，全赖身法之助，身法维何？纵、横、高、低、进、退、反、侧而已。纵，则放其势，一往而不返。横，则理其力，开拓而莫阻。高，则扬其身，而身有增长之意。低，则抑其身，而身有攒促之形。当进则进，殚其力而勇往直前。当退则退，速其气而回转扶势。至于反身顾后，后即前也。侧顾左右，左右恶敢挡我哉。而要非拘拘焉而为之也。察夫人之强弱，运乎己之机关，有忽纵而忽横，纵横因势而变迁，不可一概而推。有忽高而忽低，高低随时以转移，岂可执一而论。时而宜进不可退，退以馁其气。时而宜退，即以退，退以鼓其进。是进固进也，即退亦实以助其进。若反身顾后，而后不觉其为后；侧顾左右，而左右不觉其为左右。总之：现在眼，变化在心，而握其要者，则本诸身。身而前，则四体不命而行矣。身而怯，则百骸莫不冥然而处矣。身法顾可置而不论乎。”这阐述了身法的重要意义。 二、太极拳腰、顶的含义 在太极拳运动中，腰是发力的核心区域，也是构成拳势与拳架的力源部位。腰由五节腰椎构成，